Epilepsia: Uma Abordagem Espírita das Causas
31/07/2001

Sob o ponto de vista da Medicina, as epilepsias formam um grupo de distúrbios na função neurológica que se caracterizam por alterações que provocam acessos intensivos (paroxísticos) recorrentes (que aparecem e retornam após intermissões), tendo por causa anormalidades na atividade elétrica do cérebro.

Uma definição genérica, dicionarística e explicativa do que é Epilepsia: Afecção de que há alguns tipos, que incide no homem (e em vários animais, especialmente quadrúpedes e algumas aves) e consiste em acessos recidivantes de distúrbios de consciência ou de outras funções psíquicas, movimentos musculares involuntários e perturbações do sistema nervoso autônomo. Estes sintomas de repetição são concomitantes a descargas disrítmicas de neurônios encefálicos registráveis por eletroencefalograma. Em síntese: distúrbio funcional que provoca uma disritmia cerebral.

Pode não parecer, mas é alarmante: acomete, nas suas mais variadas formas e nos mais simples ou complexos sintomas, até 2% da população de todas a idades.

Pode ser resultado de uma lesão neurológica ou de uma alteração estrutural do cérebro, havendo diversidade de agentes: tumores, drogas, infecção e traumatismos. Tais origens são detectadas pela análise clínica e nos exames eletroencefalográficos.

Porém, quando sua origem não é conhecida (ou seja, inexistem lesões ou disfunções neurológicas), é conhecida como epilepsia essencial. “ESSENCIAL” (em Medicina) é ocorrência cuja origem é desconhecida. É, mais precisamente, a IDIOPATIA: doença de causa desconhecida. Essa expressão médica deriva do ESSENCIALISMO: doutrina médica antiga que considerava as doenças como independentes da vida animal. A expressão deriva do verbo latino: SUM, ES, ESSE, FUI (=verbo designativo de existência: SER, EXISTIR.).

Tal tipo de ocorrência passa a ser um verdadeiro enigma para os estudiosos da ciência convencional, resolvido,entretanto, no âmbito da ciência espírita.

A EPILEPSIA ESSENCIAL é especificamente caracterizada como afecção da alma: O ataque epiléptico, quando desconhecida a causa, é definido por Áulus para André Luiz (Mecanismos da Mediunidade, cap. 9, psicografia de F.C. Xavier) como derivado de “POSSESSÃO COMPLETA ou EPILEPSIA ESSENCIAL”, provocado por um envolvimento do córtex cerebral do paciente pelo agente (obsessor), que procede a um “bombardeio de emissões magnéticas de natureza tóxica”, desorganizando os centros motores daquele, empastando o cerebelo dele com fluidos deletérios.

Ou seja: o envolvimento do agente (obsessor, desencarnado) com o obsidiado (paciente encarnado) deriva de um “TRANSE MEDIÚNICO DE BAIXO TEOR”. Procede da “associação de duas mentes desequilibradas, que se prendem às teias do ódio recíproco” deixando no corpo perispirítico lesões (provisórias) nos centros mais importantes.

Para arrematar, identificando grande parte da doença (tirando causas imediatas, tais como traumas) com origens de processos de influenciação espiritual, como verdadeira afecção da alma, ouçamos André Luiz (Evolução Em Dois Mundos, cap. XIV, valendo a pena ler o caso concreto ali narrado!)) quando deixa claro que as interferências obsessivas “se expressam igualmente nas moléstias nervosas complexas, como a hístero-epilepsia, em que o paciente sofre o espasmo tônico em opistótono, acompanhado de convulsões clônicas de feição múltipla, às vezes sem qualquer perda, equivalendo a transe mediúnico autêntico, no qual a personalidade invisível se aproveita dos estados emotivos mais intensos para acentuar a própria influenciação.”

Daí porque o Espiritismo - que cuida eficazmente das doenças da alma, identificando os processos obsessivos - tem tanto êxito no tratamento desse mal.

“Ninguém pode avançar livremente para o amanhã sem solver os compromissos de ontem”... (Aulus, pg. 82 da obra citada).